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第63章（第1页）

故事的转折出现在某个暴雨天。

那天夜里，山里派人来匆匆敲开了江家的门，说是他们山寨有十个少年，下午的时候到临青江打渔，突逢暴雨涨潮起浪，他们的船翻了，只逃回来一个，听说江家有一支是做捞尸人营生的，水性极好，特来请他们去江边营救。

那晚雨很大，临青江又是大江，水面比平常上涨了近十米，演了附近好几里的地，幸而涨潮的地界没有村落，这才没酿成惨剧。

江家族长听说此事后，却一刻都没有犹豫，当晚就喊上另一支几个水性最好的兄弟赶往搜救，可惜一夜过去，仅仅找到了一具尸体，另外八人半点踪迹都无。

山寨的人没法儿，只好转而请江家人等退潮后帮他们捞尸，人肯定是救不回来了，总得把他们的尸身带回去安葬，以慰他们家人之心。

说来也巧，次日暴雨就停了，水位也退了大半，虽然天还阴着，短时间内却不会有雨，正是捞尸的好时机。江家捞尸人们一合计，当即回去取了工具，开起工来。

那时候的捞尸行当刚刚兴起，还没有后来那么多规矩和禁忌，捞尸人们出发前需要先敬酒问天，通过洒在地上的酒水纹路推断出尸体所在的大致方位，然后在腰上系一条红色布带，点上特制的寻魂香与定魂烛，架着一叶竹筏便上了水路。

当时的捞尸人有两条必须遵守的规矩，一是三炷寻魂香同点，香燃尽之前必须返回岸边。二是三对定魂烛同燃，如果搜寻过程中有蜡烛熄灭，就要立刻离开当时所处的位置，一旦超过三根蜡烛同时熄灭，这次捞尸就要提前结束，没有商量的余地。

捞尸人在寻尸途中，会将腰上的红布带解开，一截抛在水里，一截系在手上，根据布带漂流的方向而行进。

顺利的话，只要布带沉入水里，按照其下沉的长度潜下相同的水深，就能找到尸体所在。若是布带中途变色或者断了，那就说明要捞的尸体变成了大凶之物，不仅行动要马上中止，之后也绝不能再继续。

江家捞尸人们几乎全体出动，严格遵循这些规定上了路，却在第一个人的竹筏划到江心时发生了意外。

彼时江上突然起了一层薄雾，天色也更变得暗，那人和其他同伴手里的布带同时下沉二十米后齐齐断裂，布带断面染着黑红色泽，如同沉淀浓稠的鲜血。

下沉代表尸体的位置，布带变色和断裂代表尸体变成了大凶。

可他们一共出动了三十人，山寨只有八具要捞的尸体，难道江里有三十具……甚至更多的大凶尸体？

江家捞尸人们脸色瞬间变了，玩命地往岸上赶。

而同一时间，江面上的雾气越来越浓，能见度越来越低，没等他们返回岸边，浓雾就淹没了他们。

第一件怪事就断在这里，君不犯从那三十名捞尸人简短的生平里梳清楚后，有一种追文赶上狗作者断更的愤怒和无奈。

这件事的后续就是族谱记载的第二件异事。

家祠（11）

在上一件事里，江上起雾后，那三十名捞尸人便失踪了。江家和山寨发动所有成员苦寻半年无果，只能默认他们遇上大凶，遭遇不祥，被某种神秘力量夺去了生命。

然而又过半年，那三十人竟然完好无损地回来了，不仅自己平安无事，还带着山寨那八个少年的尸体，以及一个被撰写族谱之人用朱笔圈起来的“宝贝”。

那八具尸体被封在玉蜡里，保存完好，丝毫没有腐化，和生前一样。而那所谓的“宝贝”，族谱没有明确说明是什么，与它有关的信息都做了模糊和隐喻处。

但根据上下文和一点点脑洞，君不犯还是推断出了那东西的种类。

封尸的玉蜡，是传说中将某种名贵玉石凿碎并加以其他辅料熬制而成的珍稀材料，一般只有皇帝才用得起，但在当时玉蜡的制作方法已然失传。

以玉蜡封存的尸体，据传能保持千年不腐，说是神物也不为过。所以在江家与山寨众人从这些回归的捞尸人口中确认那是玉蜡后，都瞠目结舌、痛心疾首，直呼他们暴殄天物。

捞尸人们却很淡定，把那件“宝贝”抬进族长院子，告诉他比起这个东西，玉蜡根本不算什么。而且他们在水底发现了一个几乎覆盖半个江底的洞穴，里面到处是这种东西，其中最大的一个形成了一面天然的厚重的墙壁，中间被挖空了，葬着一具不腐不坏的尸体。

那是一个水葬坑，他们带回的宝物就是从那面墙壁大的“棺材”上剜下来的。

是的，撰写者用了“剜”字，说明捞尸人们拿走的部分对于“宝贝”的本体而言仅仅是九牛一毛。

至于玉蜡，则是他们根据用那东西的碎屑烧成的——那东西烧得半融之后便成了天然的玉蜡，正好用来封存他们回程途中发现的山寨少年们的尸体。

据捞尸人们所说，他们并不知道自己是如何下的水，醒来的时候已经在那个水葬坑里了。

进入其中、发现宝物、找到尸体、烧制玉蜡、封存尸身这一整套流程走下来，在他们的认知里也只过了不到一夜时间，但在外界却已过了整整一年。

后续便是江家和山寨双方一同下江搜寻那个水葬坑，找没找到族谱中没说，但根据后续一大片同年同月同日死的族人，他们大概是找到了，出了事损失惨重，东西可能到手了一部分，不过不会太多，否则应该很值得大记一笔，而不是避而不谈。

故事的结尾是江家举族搬离那座小镇，此后再没有提过一句那座山寨的人和事。