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第70章 俱舍（第1页）

俱舍天尊在众天尊中，有一个响亮的称号，叫做诸天第一天尊。

这个第一天尊，不是他神通广大，力压诸天得来的。

而是因为他的出身——俱舍天尊，是呈耳的随从，若非本性有缺，修不了呈耳的大道，他几乎可以算是呈耳的徒弟。

就是那个至今让诸天天尊还惶恐不安的，不敢直呼其名的——呈耳。

万年前，呈耳去天外虚空为仙者寻找出路的时候，众仙抹去呈耳的信标之时，俱舍没有阻拦。

条件就是因为一句话——“呈耳去后，俱舍第一。”

所以，俱舍天的仙者比较特别。

一者，他们最在意这个名头，无论面对谁，都带着高人一等的傲气。

二者，诸天仙者其实都在怀疑，俱舍天的仙者，都是俱舍天尊的化身。

因为呈耳当时力压众仙的功法神通，叫做黄庭——一身蕴世界，一神万万神。

呈耳当年有一句有名的笑言：“呈耳也不知道，呈耳的身体里，有多少呈耳。”

虽然传言说，俱舍是因为无法修炼呈耳的功法，才反叛师父的。

但无论怎样，其他天尊都在汲汲以求的寻找呈耳帛书，来管窥呈耳的《黄庭》。

而俱舍即便是手中没有一页呈耳帛书，他也是对《黄庭》了解最多的。

呈耳可不是现在的天尊仙者，唯恐后辈过自己。

呈耳是胸怀霁月，光明磊落，诲人不倦，不怕徒弟学，只怕徒弟不学。

所以《黄庭》，俱舍虽然学不会，但呈耳肯定毫不藏私的教给他了。

一万多年了，俱舍便是无法修炼《黄庭》，无法修炼出万万化身。

但以他对《黄庭》的了解，参悟出一个低版本的，也不要化身无数，能化身百十个，应该是能做到的。

所以，仙者也都怀疑，俱舍天的仙者，比如千年以下最出名的小仙——武周证元、武周久视。

其实就是俱舍天尊本尊。

据说，武周证元刚出世时，名字其实是叫武周证圣——就是大剌剌的用了这个那个让诸天天尊恐惧的字眼。

诸天天尊一起反对，一百零八天链，锁住俱舍天，逼着俱舍天尊改成了‘武周证元’这个名字。

有这个传言在，大有六五和一吁息，见了这两位女仙，心里岂能不惊惧？

大有六五虽然是从极真天尊手中逃出来的，但那是依着对极真天尊的了解，准备了数百年，突然动，这次九死一生的逃了出来。

再要他从极真天尊手中逃一次，他就是必死无疑。

何况眼前这个还是完全不了解的俱舍天尊。

青衣武周证元摇了摇手中的碧玉如意勾，清清冷冷的道：“我不动手，你们自己交出仙体，神魂自去吧。”

粉衣的武周久视，摇了摇手中的粉如意，笑靥如花的说：“若我动手，你们的神魂就走不了了。乖乖的嘛，听话！”

大有六五、一吁息、连同没有逃走的牧鬼，都是脸色一苦。

怎么会碰见他们？不是说俱舍天的仙者极少出来走动吗？

为何却来了此地？

总不至于也是来抢‘玉京子’的吧。

他一个天尊，会看上一尊二甲宝胎？

除非那个传言是假的，这两位女仙，不是俱舍天尊的化身。

所以，现在就是赌了。

要么相信这两位就是俱舍天尊的化身，交出仙身，神魂离去，想办法再练仙身。

大有六一，倒无所谓，他知此地异常，再练一具仙身也不是难事。但是被人这么一吓，就把仙身交出去，总是不甘心。

但对于一吁息来说，交出仙身，就是九死一生了。练仙体就要有宝胎。宝胎哪那么容易得着？若是宝胎那么易得，他也不至于，一听到消息，就立即来抢夺玉京子。

要么就是不信这两人是俱舍天尊的化身，动手战一场。

这两人要是真的不是俱舍天尊的化身倒也罢了——千年以下的仙者，二人自认不弱于人。