也可加持咒语,使之威力倍增,如邪祟符的咒语:
天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰。
又如用于抵御寒潮的驱寒符以及御寒符,驱寒纳暖,有着改变小部分天象的作用。
虽然不如阵法,符箓有着耐用性这种说法,比如有些符箓只能使用一次,有些符箓可以重复使用多次。
但除了那些本身就是大道纹络的天地符箓以外,都难以长存,因为其载体注定无法长存。
修行者们认为箓文是上天灵气衍化而成,布于笔墨,才成了龙篆章文。
篆文对修行者的作用正如《洞玄灵宝课中法》所说:
“篆者戒篆情性,止塞愆非,制断恶根,生道业,从凡入圣,自始至终,行从戒箓,然始登真。”
它是修行者个人修身立业的根基,也有为他人防灾除疾的作用。
符箓运用乃承先天之机,虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。
大智之人参透而利用之。所以其效果,以至于上穷碧落下透黄泉。神明变化,其灵验高深莫测也。
符道也有对应的悟道,不过游戏里并没有详解。
不过根据游戏里的模板也可以看出符道体现在哪里。
比如丹道悟道初窥门径对应识药,略有小成对应剔毒和假丹,融汇贯通对应控火、抗毒、鉴草,道之真境对应耐药,大道已成对应丹圣。
阵道也是如此,悟道初窥门径对应奇门,略有小成对应八卦,融汇贯通对应四象和聚灵,道之真境对应两仪和集中,大道已成对应太极。
而符道则是可以这样理解,初窥门径对应制符,略有小成对应绘符和引灵,融汇贯通对应天象、地理、人体,道之真境对应本相,大道已成对应承天。
本相这种境界则是代表,已入道之真境,修行者领悟天地法则的本质,一念可成符,而这里的符就是道之本质。
而承天则是代表已经不需要用载体去记录道,自己本身就是道的载体,随手画符也可令山川易形,湖海迁流。
在制符之前还有一个境界,也就是识符,这个阶段需要认识基础符纹的构成,不同种符纹配合的效果,再深入则是去解析符纹的本质了。
用一句话来说,其实三千大道不过是殊途同归罢了,无非了解道的形式不同,道路不同罢了。
正如那些诸天大姥所说,别人修仙我修道,不为长生为求道,长生不过是求道中的一个环节罢了。
明悟符道的本质,莫离这才结束了闭关,符道很是广大,不逊色与丹道、器道、阵道、剑道之类的大道。
如今莫离才算真正的三品灵符师了,画符也可信手拈来,不再是以神识之力强行画出来。
现在回过头去看以前画得符,真的是不堪入目,又再次画了一批符箓,都是完美品质的符箓,先前那些符箓丢了又可惜了,送人又感觉丢脸。
看来只能哪天对敌的时候,用先前的垃圾符箓将他们呼死。
呼不死就拿新的符箓去砸,拿钱甩人还没干过,找个时间,找个反派试试。
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