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第十章 神灵预备役（第1页）

在龙的补充描述下，李昊终于弄清楚了“原始之灵”这个身份的意义。

原始之灵是半神，却不是简单的半神。

不同于李昊的传统认知。

龙描述中的“神祇”与“半神”，只是身份与位格的区别，却并非实质性的力量差距。

凌驾于世界之上、脱于三界之外。

越了“生命”这个维度，成为某种近乎于永恒的存在。

类似于这样的个体或族群，无论其力量强弱如何，都有资格被称为“神祇”。

而所谓的“半神”，在某种意义上又可以被视为“神祇·幼年形态”。

祂们往往拥有着凡物难以想象的力量，却又不像真正的神祇那般越了生命的维度，在现世仍然保留着自己的形体。

那具有形的躯体，便是半神唯一的“弱点”。

没有越生命维度的祂们，只要现世的躯体被击杀，就只能乖乖接受自身消亡的命运。

在这其中，“原始之灵”又是最特殊的一种“半神”。

祂们诞生于世界诞生之初的原始意志，是介于“神祇”与“半神”的特殊存在。

在生命的维度上，祂们不如真正的神祇，是有可以被杀死的“弱点”存在的。

但在力量与权柄方面，哪怕是烛龙那样独自掌握一个世界的至高神，也不一定比“原始之灵”更加强大。

因为，最初的“原始之灵”就是世界的意志。

除非整个世界都毁灭了，不然“原始之灵”基本上不可能出现自然陨落的情况。

然而，李昊现在的情况又和正常的原始之灵有些不太一样。

因为他现在的这个“梦境”是烛龙的世界，是一位真神的神国。

按照龙的说法，在诸天万界之中，只有那些自然孕育的世界才有可能诞生出原始之灵。

在一位真神所开辟的神国之中，真神就是这个世界的唯一主宰。

区别只是在于，原始之灵依托于世界而存在。

而神国却恰恰相反，是依托于真神而存在世界。

因此当真神陨落之际，名为“神国”的世界也会为真神陪葬。

如此又衍生出了一个新的问题，已然越了生命维度、号称不朽的真神会死吗？

答案自然是肯定的。

天人五衰、诸神黄昏、众神之战……

能够导致真神死亡的情况有很多，并且大多数都是来自于更高位格的其祂真神。

当真神濒死之时，其所开辟的“神国”也会被拖往【沉沦区】。

那是诸天万界的终点，亦是所有神明的坟墓。

和孕育文明与诸神的【飞升区】不同。

【沉沦区】是一个拥有着严密规则，并且范围近乎无限广阔的宏观宇宙。

每当有一个世界毁灭时，其残骸都会被拖入【沉沦区】，成为【沉沦区】的一部分。

饶是拥有着无上神力的真神，亦不可能违逆这种秩序规则。

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“简单来说，您是在祖龙死后，由神国自行孕育出来的原始之灵。”

在说这句话的时候，龙的眼神显得十分怪异。

因为在龙的认知中，这样的情况只存在于理论之中，现实中从未出现过。

先第一点，真神已死，神国却没有跟着毁灭的情况很罕见。

其次则是，【沉沦区】的规则不同于诸天万界。

抵达那里的神国只会一点点的被分解成为最基础的物质和能量，根本不可能再孕育出一位新的原始之灵。

最后也是最关键的，原始之灵的孕育需要漫长的时间和契机。

特别是像李昊这种表现出明显智慧倾向的原始之灵。