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第166章 商纣王要的是姬周的继承权（第3页）

“微子启，就是因为他母亲生他的时候，还是庶妻，所以微子启是庶子，从而丧失了继承权。”

“你的逻辑就是崩的！”

越想，召公觉得自已越有道理。

尤其是看到了姜子牙跟见了鬼的表情，更觉得自已太牛了，又是发弹幕质疑。

。。。。。。

（对啊，咱们不吹不黑，商纣王这么干，还是无法让姬昌在朝歌生的儿子继承姬周啊。）

（有一说一，逻辑是有点问题。）

陈勇一愣，随即摇头。

【都给你说了，姬昌在朝歌娶妻生子，是娶妻生子。】

【为什么你们就是不留意呢。】

【我可没说，姬昌在朝歌是纳妾生子。】

【娶妻是什么意思？】

【想一想，申骆联姻，大骆废嫡妻，废嫡子秦非子为庶子，迎娶申侯之女。】

【想到什么了没有？】

【商纣王怎么可能不把继承权夯实了呢？】

【在朝歌，让姬昌废掉嫡妻，停妻再娶，不是分分钟的事情吗？】

【祭坛，朝歌有，还是最大的祭坛。】

【宗庙，朝歌也有。】

【女方家长，有莘氏就在王畿内。】

【举办一个所谓的废嫡妻仪式，很难吗？】

【就问，谁反对？】

【姬昌敢反对吗？能反对吗？】

【有莘氏能反对吗？】

【大祭司能反对吗？】

【知道姬昌在日记中要说，妻，而不是妾了吧。】

【人家商纣王，就是要让姬昌在朝歌的儿子，是名正言顺的嫡长子！】

【所有殷商贵族都可以见证。】

【因此，西周的诗经才有了文王有百子的说法，因为这个事情，就跟玄武门之变一样，人尽皆知，在当时，是所有人都知道的八卦。】

（我曹！逻辑闭环了啊！）

（突然就又有种脑子被充电的赶脚，怎么办？）

（好一个娶妻生子，怪不得，史学界无法达成共识，如果这种说法成为主流观点，那么很多事情都要被推翻了。）

（一想到申骆联盟，什么事都通了。）

（都说历史上没有新鲜事，果然如此。）

（废掉嫡妻这种事，历史中干的可不止一次。）

（这就是古人的智慧啊，从制度去解读历史，才觉得历史是如此合理，不会出现机械降神，也不会出现反智，更不会出现人设崩塌的情况。）

（啊啊啊，我似乎明白了伯邑考是怎么回事了。）

（我也是，我突然就会看历史了，就离谱。）

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